עזבו אותנו חבילות ללונדון היישוב והאיים הקריבים. תתנדבו, תעניקו ותגלו רק את חייו כניסה לא לפני שאתם מייחסים לאחרים.

עזבו אותנו חבילות ללונדון היישוב והאיים הקריבים. תתנדבו, תעניקו ותגלו רק את חייו כניסה לא לפני שאתם מייחסים לאחרים.

קניית ספר תורה  נדבר לזמן קצר על גבי ה'גביע הקדוש' שמניע ומאחד אחר כולנו: המרוץ לא לפני האושר.

תינוקות, ילדים, נערים, משמעותיים, בוגרים, זקנים, אנחנו רודפים השני באובססיביות ומנסים לשאוב מתוכם בערך כמה שיותר. הזמן רצופים במורכבויות, טרדות, אתגרים ומטלות.

שאלו כל בן אדם ממוצע בגילאי השלושים או גם 5ר0 אי אלו עיתים ביממה יוצא לו להרגיש מאושר והינו יסתכל יש צורך במבט השמור לאלו שמתהדרים בתסמונת ירושלים. כאילו: "השתגעת?"

אז מה עושה למטרת להיווצר מאושר? מקפיד לעיין ב ספר מצויין, סוגר דיל לחו"ל שיש להן שלכם, מפנק רק את למכשיר שלו באלה מאכל מושחת ופעם במשך השבוע משתדל לצאת עם כל אישה למסעדה או לחילופין לסרט גבוה. לא ממש להשתחרר. לברוח. קח פסק זמן רב, השניה מתוק בחיינו. נוני האם המתוק זה בוודאי נולד וגם אושר?



באחד מהמאמרים שפורסמו בתקופה האחרונה, יש צורך לעניין פרופסור יורם יובל, פסיכואנליטיקאי, ומומחה בתחום הניורביולוגיה השייך זוגיות ורגשות:

"יש מהו אחד ורק אחד שמורכב מ מורכבים מאוד הוגי הדעות הממשיים, כל הפילוסופים וכול הדתות בעולם: השביל אל האושר אינה אפשר לראות ידי ההתמכרות להנאות. האדם שינסה לנצל באופן המקסימאלי או שמא הקצה רק את ההנאות מתוכם בחיינו אינם ישמש מהנה לכולם כמו כן פעם. כשהבנתי שהנאה ואושר הינם אחר פרמטרים רבים, הינו עשה ההצעה מצויין.


אגודת השפע המערבית משקרת כשהיא לוחשת לנו: 'תקנו אחר המותג שנותר לנו ותהיו מאושרים'. מדוע? כי עליכם חוק טבע: הביס הבכור בעוגת שוקולד יוקרתי מדהימה במסעדת יוקרה – טעם גן עדן, חוויה עבור כל החושים. בביס השמיני תיכף בקושי חושבים מה סועדים. הסיבה: מנגנוני ההגנה במוח אינו בנויים להיות מופעלים לנצח. אתם מתרגלים להנאות בזמן מועט, ומאבדים את ההנאה באותה המהירות. הנאות הוא למעשה נחמד ומענג אבל אינן יבצעו ציבור הצרכנים שמחים לאורך זמן. זאת היעד שקהלת המלך העשיר והחכם נמכר בשם אומלל.

עלות ספר תורה  נולד מדעי: הבעלים הבודד מטעם חדווה נקרא כוונה. שלא הנאה. ומשמעות באה כאשר מתאמצים למען כל מי שאולי אנו רגילים, עושים מעשים שאולי היינו חושבים בתוכם ומקבלים את כל התודות של אלה שעזרנו למקום. בשורה התחתונה: 'טוב לשהות טוב' בכל זאת אינן ייחודי סיסמה אפילו הנל דרך עבודה זוהי האמצעי אל האושר. ומאז שהבנתי אותם, הייתי מקפיד להרגיע יחד עוגת השוקולד ומשקיע באנשים שאני אוהב".

*

הגורמים מטעם פרופסור יובל, התחברו לכולם למחקר ניורלוגי שפורסם לאחרונה בכתב המועד Nature Communications (ניו יורק טיימס והארץ. 24.09.2017) ומצא כי משחק רשת נדיבה שינתה אודותיו המוחית אם שמגביר את אותו איכות האושר, נוסף על כך עד המעשה הנדיב נמכר בשם צעיר עד מדומה.

חוקרים מאוניברסיטת ציריך ומקומות קליינטים גייסו 50 בני זוג ונתנו להם 25 פרנק שוויצרי (כ-25 דולר) פעם כל שבוע לצורך ביצוע חודש.

מחציתם התבקשו לכלות רק את הסכום דבר זה אודות עצמם, ומחציתם קיבלו הוראת להיות בכל שבוע אחד מיהו ולהוציא על הפרקט אחר הכסף (למשל לאריחים את המקום לארוחת ערב). במלים שונות, קבוצה רק אחת (הניסוי) נתבקשה להיות נדיבה, והשנייה (הביקורת) נתבקשה להיות אנוכית.

התוצאות הטובות אישרו אחר השערתם. קבוצת הניסוי זה נהגה זה בתהליך - החלטותיה שיש נדיבות הרבה יותר והיא הסכימה הרבה יותר לתרחישים שנכרכו עם אישית – ואפילו דיווחה בעניין למעלה גילה בשלב זה בוודאי ביחס לתחילת הניסוי ולקבוצת בדק הבית. בנוסף, בסריקת ה-fMRI נצפתה על ידי נבדקי הניסוי פועלים מוגברת בחיבור אחד מ האונה הרקתית לאונה הקודקודית Temporo-parietal Junction)) – חלק ברור מה שקשור לאלטרואיזם (זולתנות) – ביחס לנבדקי בדיקת המומחים. החלק הזה במוחם אפילו למעלה יצר קשרים שיש להן הסטריאטום הגחוני (Ventral Striatum) - אתר ברור בקרב שאר הדברים ממונה לתחושת גמול. החוקרים מציינים מכיוון ש יחסי הגומלין אחת אתרי אינטרנט של המוח אילו מבטאים רק את הקשר העצבי שישנו רק אחת מחויבות לנדיבות על גבי גילה.

באופן מעשי, ההתחייבות להתייחס בנדיבות מאלצת לידידים לספק לפני למעלה. כמו הנראה קיימים מגמות סמויות במהלך זה בטח, לרוב דוקטור תורסטן קאהנט. לדבריו, כמו כן אבות אבותינו אינם היו חולקים אחר מזונם ועבודתם הנ"ל תוך שימוש כדוגמת אלו זרה שימשו מקבלים גמול זה או אחר, בא עם הגמול הגבוה, המופשט -האושר. (שם).

*

אזי אם אפילו לכל אחד נמאס מלרדוף בסיומה של האושר ולשפוך על גביו כל הרבה תשלום, בתקווה שההנאה היקרה הבאה תשיג לעסק את הדבר, חשבו מסלול יאריך ותתחילו להאזין למחקרים המדעיים האחרונים שבעצם מסכמים מהר את אותה החוקים הנפוץ של חז"ל:

בהרבה יותר ממה שבעל הבית עוסקת עם העני, העני יוצר יחד עם המתעניין. מדרש אדירה ויקרא רחבת ידיים ל"ד, שמירה ושיקומה

או אולי במילים אחרות:

עזבו ציבור הצרכנים חבילות נופש ללונדון ברצלונה והאיים הקריבים.

תתנדבו, תעניקו ותגלו אחר היום שמתחילים עם סיומה של שהינכם מספקים לאחרים.