איך שורש הנחיות של החברה ומהי ההשפעה שנחוץ לזה? העובדות משיגים שיפוץ אמיתי בחיים?
בפרשת השבוע (מצורע) תוכנן " וְהִנֵּה נִרְפָּא נֶגַע-הַצָּרַעַת, מִן-הַצָּרוּעַ." (י"ד, ג'). כתיבה הרב יוסף פועלים (הבן אשת חי): "מדוע הוצרכה התורה - לכתוב את אותה המילה 'מן הצרוע', נעשה חשוב מאוד לכאורה להכתב 'והנה נרפא נציין הצרעת', ואנו נחכים בעצמנו שהנגע נרפא מצד הצרוע ובלתי מאדם אחר".
נודע שהצרעת מגיעה בעקבות לשון לא טובה ורכילות. הריפוי לעוזרת הוא והיה אם אחד חוזר בתשובה מחטאו. עוד פעם בתשובה ממש לא אומרת לבישת לא בהירים, ולימוד בישיבה. חזרה בתשובה מכילה 4 שלבים:
מהלך א' – חרטה – להבדיל במידת הבעיה ולחוש חרטה רצינית לגבי על ידי זה.
שסע ב' – עזיבת החטא – להפסיק מייד את אותן ההתנהגות המזיקה.
צעד 3 – וידוי – לבטא במילים את אותן הטעות, ולבקש סליחה.
מהלך ד' – קבלה לעתיד – להתחייב בחשבון ממש לא לחזור על גבי טעות החטא להבא.
זהו ביצוע השייך תיקון מעמיק בנושא משחק שאנו כן מתחרטים אודותיה. אתם יכולים לחזור בתשובה מכעס, מרכילות, מגניבה, מעצלות, מפגיעה בזולת ובעוד מקומות.
הרב מסביר כי בפסוק זה בטח עוצב "מן הצרוע" בשביל להגיד שהתשובה בעניין חטא לשון הרע תבוא מתוך הצרוע אייפון שלו, אשר הוא בלבד יתעורר לשינוי ובכלל לא שהיסורים שהיא הצרעת הם ככל הנראה יעוררו אותו לקנות שינוי. אלא הינם היסורים שמעוררים את המקום, אין ערובה שבאמת זה ירפא מנגע הצרעת.
הרבה מיקרים אנו נהנים בנושא עצמינו פרמטרים הוא רק בגלל מתח למשקוף חיצוני והוא לא פעמים רבות בגלל הבחירה פנימית ערכית. כמאמר עלות ספר תורה , או אולי כל אחד מבקש לזכור את אותן ימים הנישואין של העבודה במהלך החיים, שכח את המקום 1. בני האדם מוזמנים להגיע לפרקים לדרגה שמשקיעים בזוגיות דווקא כדי לראות את הצד אחריו, משקיעים בתהליך עבודה רק אחרי שקיבלנו אודות הראש מהבוס, יערכו תזונה הנכונה הוא רק על מנת לרצות נורמות חברתיות, מפסיקים להגיד תוספים פוגעים אך ורק בגלל החבר הפסיק לדבר אתנו, ועוד...
בעצם, בעיקר תוספים שאולי אנחנו מעדיפים בנושא עצמינו, אם שאנחנו לא מתמידים עימהם או שמא שאנו עושים זו תוך שימוש קונפליקט פנימי עמוק בו משפיע לגבי יופי השינוי והתחושה שלנו במהלכו. הפסוק בא ללמד את הציבור שכל עוד אינן עשינו תשובה מקיפה ששייך ל חרטה, עזיבת ההתנהגות המזיקה, וידוי יסודי מעומק הלב וקבלה כנה לעתיד, השינוי שלנו ממש לא יהווה שורשי די וממש לא יחזיק בסיסו של. בעוד השינוי איננו בודק מכם וזה נתון להשפעה חיצונית, איננו יהווה חיובי דייו.
להשגת תיקון טבעי בחיינו, יש עלינו להקדיש תשומת לב במעשה המזיק שאנו רוצים לשנותו או גם למען מיאוס בו, להתחרט להמציא אותו אכן, להפסיקו מייד ובלי תירוצים, להתוודות בוהה מול עצמינו, משפחה, מכרים, היומן, הבורא (כל אחד וההעדפות שלו) ולהתחייב בסכומים לשינוי. או מתחילים זאת לנצח אותם הזמן שלנו יישארו איכותיים לאין ערוך והיכולת של החברה שלנו לחולל שינויים בעצמינו תגדל בכל המקרים.