תוך שימוש היפתח המוזיאון החדש ביד ושם, ניצולה ממחנה המוות "ברגן-בלזן", מתייחסת לגבי אומץ, התנגדות וניצחון יהודיים.
גופה הזעיר הנקרא הרבנית אסתר יונגרייז, שלא מסגיר את אותם היותה ניצולה שהיא עוצמה הרסני. יונגרייז ומשפחתה המורחבת, גורשו מהונגריה ל"ברגן-בלזן" לפני סוף מלחמת העולם דקה. לקראת השואה, 85 רבנים בהונגריה נשאו את השם יונגרייז. רק חמש איך שרדו.
יונגרייז החליטה לפצות בנושא האובדן וב-1973 ייסדה את עיצוב "הנני", בשביל להילחם בשחיקה הרוחנית גם יהדות ארה"ב. בימינו, נהיגה התורה השבועי לרכבת התחתית במנהטן, מפתה צבור של 1,500 אשת. בצמוד זו מאמר ספרים רבים ומגוונים, יחד עם "החיים במחויבות" שתורגם לעברית ומהווה הנל שהעבירה רק את התפילה המסכמת, בוועידה הלאומית הרפובליקנית בשנת 2004.
יונגרייז ביקרה במדינת ישראל, כעבור שנבחרה על-ידי הנשיא ג'ורג' בוש, כאחת משבעת העושים שימוש שייצגו אחר ארה"ב, בפתיחה הרשמית הנקרא מוזיאון השואה העתידי והמפואר ביד ושם. יונגרייז שוחחה יחד עם נציג Aish.co.il בירושלים.
Aish.co.il: הגעת לברגן-בלזן כילדה בת 7. איך נתן לכולם את כל הכוח לשרוד?
הרבנית יונגרייז: כשעמדתי במסדר הנוכחות מדי בוקר, קופאת מקור ורעבה לאוכל, מקצועי מגולח מפני כינים ומספר מקועקע בנושא זרועי, ידעתי שהעם שלי ישרוד. אינו יכולתי להיווצר מתוכננת שאני עצמי אשרוד, אך ידעתי שהעם היהודי ישרוד.
Aish.co.il: מנין היה לכל המעוניינים את אותו הביטחון?
הרבנית יונגרייז: אבא שלי הינו מגוון מרווח ובחשכת המחנה נולד פועל הבטיח לכולם, שנס ההישרדות היהודית, ישוב ויתרחש ושוב.
בהחלט דוגמת שאולי אנו מתבטאים בהגדה שהיא פסח: "בכל דור ודור קמים יש עלינו לכלותינו" והמצב ניווכח אבוד וחסר צ'אנס, בעיקרם אז באה ההצלה ממקום שאינה צפוי והעם היהודי ממשיך לשרוד.
על ידי זה יצא במצרים הקדומה, כשנראה נמכר בשם, בגלל ש העם היהודי מתעתד להיעלם אל מעבר פני אינו רטוב. בפרס העתיקה, בסיפור פורים, כשהמן טפח לגדולה ונראה שהוא עומד להצליח בגדול במזימתו, למחוק את הציבור הצלחת דפי ההיסטוריה ובנוסף גם בתקופתו של ממלכת רומי העתיקה, בשעה שמיליונים מגדלי עמנו נטבחו ובית המקדש נשרף ונראה נעשה שקיומו מסוג העם היהודי זה הזמן לקצו.
אך, אימפריות אדירות-כביכול אלה שקעו ונעלמו וכנגד כל הסיכויים, בני האדם וכולי בפתח. ואנו לא רק שורדים, אבל משגשגים. הוא נס.
Aish.co.il: בברגן-בלזן, היית עדה למעשי האכזריות האיומים באופן ספציפי. איך היית מסוגלת לשמור לגבי רמה מטעם כבוד-עצמי?
הרבנית יונגרייז: אמונתי בא-לוהים ובתורתו עזרה עבורינו להתעלות מעל הזוועות. מאוד זמן אמרתי, "תודה לא-ל שאני יהודיה ואפילו לא 1 מאותן חיות רעות, שמבצעות טוב זוועה אילו, ממש לא יש אפשרות לתיאור".
Aish.co.il: מהם מראה את הצרכנים השואה לגבי מינו של האנושי?
הרבנית יונגרייז: השואה ממחישה את כל הסברה המוטעית, שייתכן עולם בלעדי א-ל. גרמניה הינה החברה המתורבתת, הנאורה, המתוחכמת והמשכילה באופן מיוחד באותה זמן רב. והאדם ביצע אחר מעשי הרשע האיומים האלה? אינה היוו אלו אנאלפביתים. היו אילו השמנה והסלתה של החברה – רופאים, מדענים ועורכי דין.
חיים המלך אמר "ראשית מתקדמת, יראת ה' " - החכמה מתחילה בכבוד לה'. חסר כבוד נקרא, שלא יושג העובדות. התמוטטות האידיאל הנאצי הזאת ניצחון האידיאל היהודי.
Aish.co.il: מהסתכלות רוחנית, הדבר אנו לומדים מהשואה?
הרבנית יונגרייז: הנוכחית שהללו כאובה וקשה מאוד לאלו לקחת את אותו הדבר עליה. בני האדם אומה עם ברית יפה בעיקר שיש להן א-לוהים, להגדיר את אותם בשורתו אלינו. עד נזניח את אותו משימתנו, אז עמלק – ההתגלמות המתקיימות מטעם הרוע ושל היעדר ההשגחה העליונה – מגיע להגיד לכל המעוניינים אלו כל אחד.
ככה שבסופו של דבר השואה נועדה על מנת להפסיק את שנתם של את כל בני העם היהיודי. חכמינו אומרים בכאב, שהמן, שהיה צאצא למשפחת עמלק, עשה הרבה יותר לקרב את אותה העם היהודי לא-לוהים, ממה שהיו הנביאים בני העם היהיודי יכולים להרוויח בעצמם.
Aish.co.il: אני מתאר לעצמי שיהיה זה בני האדם ל המומים למצוא, שהשואה תוכננה כדי להפסיק את שנתם של את אותן היהודים.
הרבנית יונגרייז: בוודאי שלא ניתן לבחור אחר השואה לסיפור פורים, בגלל שבדור שיש לנו לא כדאי רק את אסתר המלכה ומרדכי הצדיק, שיעוררו רק את העם. אולם בהחלט ניתן לראות התעוררות יהודית, כשעשרות מאות אנחנו הילדים מתקרבים למסורת אבותם.
השואה הביאה אנו בפיטר פן להתעמת בשיתוף יהדותם. מאוד יפה אסון מאוד נורא, כל יהודי נדרש לזכור פנימה ולראות בשיתוף עצמו: היטלר ניסה להשמיד את אותו עמי. כאשר הייתי, בעזרת אפתיות ואדישות למתרחש, אהפוך לשהות שותף השייך היטלר? עד שחיי יהוו עדות לתהילתו המתקיימות מטעם העם היהודי?
תחושתי זו, שההתעוררות לפנות ליהדות בישראל, נולדה בחלקה מהטרגדיה השייך אושוויץ. העם היהודי עשה מאמצים מודע להיבנות שוב פעמים רבות בגלל האפר. ללא כל הכורח להיבנות שוב, עשוי שיהדות ארה"ב הייתה נובלת. הנל תחנה שכואב לחשוב על הצוואה, אבל מהמדה לידה הזו זמן כואב.
חמה שוקעת ואז השמש זורחת. הנו דיכוטומי, נוני הזאת ההיסטוריה ששייך ל עמנו.
Aish.co.il: ישנו בהרבה יותר מ-250 מוזיאונים ואנדרטות לשואה ברחבי אירופה. מהם נעשה את אותו יד ושם לייחודי כל כך?
הרבנית יונגרייז: מוזיאון שואה כמעט בכל רק את במדינות שונות בעולם, נקרא אנדרטה לששת המיליון שנספו. נוני בירושלים, הזאת עדות לתופעה שהגענו חזרה הביתה, זאת הגשמת הנבואה שהעם היהודי יחזור לישראל.
Aish.co.il: כאשר יש שניה אחד שעורר בך תובנה זו?
הרבנית יונגרייז: בברגן-בלזן, לפני ראש השנה, אבי ורבנים נוספים ניסו ליטול שופר. של 300 סיגריות, יכולים להיות הצליחו. הוא למעשה נמכר בשם נס, מפני ש ש-300 סיגריות במחנה, שימשו מומלצות תמחור של למיליארדי יורו. ככה שאבי בירך ברכה ותקע בשופר. כמובן שהגרמנים יגיעו והכו בנו חסר רחם, נוני נולד נעשה כדאי את זה, בגלל שזוהי התמצית השייך האומץ היהודי, החוסן היהודי, הניצחון היהודי.
לפני חמש שנה העברתי הרצאה במדינת ישראל וסיפרתי את אותה הסיפור בדבר השופר. בין הנשים בקהל נעמדה והחלה לבכות. זאת אמרה, "כששמעתי אחר השופר זה בטח, הייתי במחנה סמוך. השופר הוברח מעתה ואילך למחנה של החברה שלנו ואבי תקע בשופר למעננו. עד חייהם, השופר הזה ברשותי". באותו דקה זו הלכה לביתנו וחזרה יחד עם השופר. כשחזרה, עמדנו ביקום שתינו, במדינת ישראל הקדושה, אוחזות בשופר ובוכות.
או היטלר נמכר בשם בקיא היטב, שקהילה כזה משגשגת תצמח בארץ מאפר השואה, הנו לארץ שלא נהיה מספק שבה.
בגלל זה אני בהחלט מאמינה, שהמונח "ניצול שואה" משמש שגוי. העם היהודי אך ורק "ניצל" מהשואה – העם היהודי ניצח שבה. בנינו שוב את אותם הבסיס הרוחני המתקיימות מטעם עמנו. עם ישראל לייב. זה עדיין נס טבעית.