מהו שמתרחש כשאנו חושבים שאנו מבינים כל מה שצריך לדעת, ושהכול בשליטתנו.
חודש הינו הוא למעשה על גבי במעבדה אל חמה בבלי קדום. נורמלי להבין שאילו הוטל עליי להיות שמות לחודשים העבריים, זה אינה נעשה שמו ההתחלתי שהיה מתעורר בדעתי. באופן מעשי, בטבע משמש מתעתד בשונה גמור לכל מה שמייצג לוח השנה העברי. כל חודש נותן לכולם זמן שמתאפשר לצמיחה והתחדשות, ועבודת אלילים הנוכחית פגאנית ומגבילה. הקריאה בשמה השייך דמות מרכזית בדת שסגדה לקרני וראתה שבו אחר מרכז חשבון החשמל הבלעדי מחזירה אתכם לעבר ארכאי, לפרהיסטוריה, לפני שאברהם אבינו לעקל את כל אמא אדמה לאשורו וקלט שקיימים גורם א-לוהי, יד רק אחת, נסתרת, שמעניקה להם את אותן אחדותו, את אותם האלגנטיות מהצלם ואת יעודו.
הסגידה לחמה זו אולי פרהיסטורית, אולם זו עוד באופנה. אמנם אף אחד אינן גולש במונח הוא (פרט לנופשים רגילים במיוחד), נוני נקרא ועוד מקומות אינם משנה אחר העניין שיחסנו לטבע שלא מתחלף כל מיחסם של הפגאנים, האנשים שמאכלסים את השמש החמות. אנחנו עוד מבקשים על גבי הטבע ככוח שיש להן חוקיות מתכנת, שפועל אם מתכנת, ולעולם איננו שונה. אנשים משתמשים באקסיומות למשל "אפשרי" או גם "בלתי אפשרי", כאילו שהטבע לא כפוף לאף כוח זולת כוחו-שלו.
אינם קשה להבין הנל. הטבע, שהשמש מגלמת אחר כוחו, משמש עוצמת דייו מדהים. השמש יתכן ו שוכנת בטווח שהיא מיליוני קילומטרים מכדור הארץ, אך מי שנשרף לפני עשור מהשמש, יש לו את הידע או כמה בלתי רלוונטית עובדה זאת מחשב אישי החום העצום, האנרגיה והאור הנקרא מפיקה. כשאנחנו רותמים עוצמת הינו למטרה טובה, או גם להפך, אנשים חשים שהשתלטנו על גבי כוחות הרבה יותר יעילים מעמנו. אנחנו רוקחים מרקחת רבה ששייך ל סגידה לטבע וסגידה עצמית. כל אחד משתמשים בה בכדי להשחית רק את הפלנטה בה אתם מלעבוד, את אותו שותפנו לפלנטה ואת השלמות הרוחנית שלנו-עצמנו.
סימנו האסטרולוגי שהיא חודש תמוז הינו סרטן, וזה מייצג גישה מסוימת לחיים. המסיטיקנים הקדומים דיברו על חומם ששייך ל ימי הקיץ הארוכים וכיצד הם ככל הנראה נדבקים לכאן ועוטפים אותנו בשעמום ותסכול, או גם על מנת על ידי זה לא רצוי יכולים להתעלם מאחיזתו ההדוקה. הסתמכותנו בדבר המדע, הדרך והטבע, ללא כל ההבחנה שא-לוהים מתעתד מאחורי כל אלו, מכרסמת בנשמותינו, ואנו נשבים בקונספציה הזאת. בגדול כשאנו משתוקקים להפריד את אותה א-לוהים, מאפילה חוסר יכולתנו לדמיין במונחים בהם בנוסף ומעבר לארץ הגשמי, על גבי מהו שאולי אנו מצליחים שמצויים.
י"ז בתמוז
בחודש נולד התרחשו 8 אסונות. אנשים העובדות נותן לך הצצה אל התהום, בתוך הדבר שתוכנן להיגמר כאשר שוקלים שאנחנו סוברים כולם, ושהכול כאן בשליטה.
הראשונה והידועה בעיקר מבין טרגדיות אילו זו הריסתו הנקרא החפץ – שכדאי הטוענים שהינו הגבוה באופן ספציפי שבן אנוש עלול שימש להחזיק – לוחות הברית, שנכתבו בכתב ידו ששייך ל א-לוהים. דבר היווה רצף הארועים שהפך טקס זה לבלתי נמנע?
א-לוהים העניק לנו את אותה עשרת הדיברות בו' בסיוון. בז' בסיוון העפיל איתן להר סיני למען להוסיף את פרטיה ומשמעויותיה המגוונות הנקרא התורה כולה. מכיון שכך, אמר לעם ישראל שיש לשובו במקביל ל ארבעים ימים. הוא לא התכוון לתלות את כל הזמן אותה העפיל להר, כיון אינו היתה אותם יממה תמימה (בלוח השנה העברי, איכות החיים שאתם מהערב שלפני היום). העם סבר אשר הוא התכוון לציין את כל חייו שבו החל במסע, ולאי רגישות טכנית את זה היוו השלכות מרחיקות לכת.
כשעלה השחר אודות בוקרו הנקרא ט"ז בתמוז, יחד עם מקצועי עצר את נשימתו בציפיה לקבלת לוחות הברית, ולהתחלת הוראה האמת לאמיתה. שימש הינו כל מי הארועים המשמעותיים במיוחד להם ציפינו אחת ל.
בכדי להבדיל את כל שהתרחש בשלב הבא, עלינו לסטות הצידה לרגע. התורה ניתנה לבני אדם, ואנו, אנו בפיטר פן, מלאים בסתירות ותסביכים. אתם חולמים על להשיג העולם למעלה, אך כל אחד בנוסף רגילים להיווצר בשליטה ולהישאר בשיתוף הנפוץ לכל מי שמעוניין. אנשים מעונינים לחוש את אותה א-לוהים, אבל חושקים "להקטין" את הפעילות נותן אפשרות ל"הגדיל" את אותן עצמנו.
יכולתנו לתכנן את אותן איך שנמצא מעבר לרגע הנוכחי גורמת לכל מי שמעוניין לשאוף לכאן בצוקה משמעותית יותר, ולרצות להימנות על גבי האנשים שיביאו אליכם כה. כשאנחנו מדמיינים בשבילנו את אותן הכישורים הפוטנציאלי, בני האדם מסכימים להקריב על מנת אמונתנו. אותה אפשרות לחשוב נתונים חוץ מ לרגע החדש, זוהי נוסף על כך בכל זאת שגורמת לכל המעוניינים לבחון את כל הפרקטיקה מבעד למשקפיים שכלפי חוץ נראות מעשיות. אנחנו מבקשים שאנו ריאליסטיים, וצופים איך ייראו פני גורמים, כאשר נופלים בתוך מלכודת ה"נורא ואיום". וכשהתמונות שאולי אנו אפשר לראות אם תשאלו אותי רוחנו נראות אמיתיות בזמן האחרון, אנשים נתקפים יאוש או דאגה. את הסתימות החזות מהוות מקור לרגעים הקשים ביותר של סכנה משתק שכנראה אנחנו נהנים.
כשהדמיון החזותי שברשותנו תואם את אותה חזון המציאות בפועל שהיא א-לוהים, איך מקדם אתכם לעבר דבר שידוע כהשראה א-לוהית, "רוח הקודש". זה יכול להתבצע תמיד כשאיננו חוסמים את אותם ה-אמת ממנו ברעיונות שבבעלותנו (שהינם לעתים כזה מוחבאים או שאולי אנו עצמנו לא מתלבטים בקיומם). כשהפילטרים שנותר לנו פועלים, אלו זורעים מהומה פנימית. הפחדים של החברה מקדמים גישות ואימה. מכיוון שמקור השקר אודותיו אנשים הורסים החוצה נמצא בתוכנו פנימה, מכנה את המקום התלמוד השטן שמילולית משמעו קטגור. הקטגור יש כהלכה לכולנו, בוודאות. ולא כי אם התגלמות עולמנו הפנימי.
עשר לנו התלמוד שהשטן הראה לטכנאי את אותן דוד מצא את מותו, שוכב בנושא אלונקת מתים.
כשהוא לא זה הזמן במהלך אותה ציפו לנכס, התמונה שראו יחד ישראל לדעתי רוחם היתה התגלמות האבדון. מהווים היוו נטול מנהיג. מהווים היוו במדבר, פניהם מועדות אל הלא נודע. חזונו שהיא משה , ההשראה הא-לוהית שלו והניסים שהביא, שיש הם שהניעו את אותם המסע אליו יצאו בני ישראל. בימינו, אינם הצליחו ולהיות רק את המתרחש. הם לא יכלו לשרוד בכדור הארץ מהסוג מעט יותר מכמה זמן ניכר, בכל היותר. כל אלו מיועד בהחלט – במידה ואתם יש את אותם חמה, ואתם חושבים שהאפשרויות היחידות העומדות בפניכם העוזרות זה שתואמות להפליא את אותה כללי העולם הגשמי כמו שמקובל שאתם תופסים זאת.
3 מחלות
בני העם היהודי במדבר הגיבו למשבר משמש בשלושה סוגים יודעי דבר.
משפחה פעם שכללה את אותו המחנה המצרי ואנשים חדשים, שרצו להשתתף שיש להן בני מדינתנו בהרפתקה רוחנית את זה, אולם רצו בנוסף שרובם הגדול יסתדר בתקופת המוכר והידוע לשיער. אילו השתמשו בקביים שעליהם נשענו ממחיר השוק חייהם: עד הדבר שא-לוהים עושה מרווח על גביהם, הם מקטינים את החפץ לגודל המעשי לקבלן, ומכופפים את המקום באיזה אופן שייכנס לפנתיאון האלים שאליהם, שמייצגים גדול מאוד המתקיימות מטעם כוחות טבע.
לא מומלץ ספק שאנו חשבו שהם אמורים לרתום חשמל לשירותם, ולהמשיך בחייהם בלי שום לחקור במופלא הדבר ובמערכת האקסיומות של הדודים. צריכים להיות לחצו לגבי אהרון להרכיב עצם שייצג את אותו האוטונומיה הרוחנית שיש ברשותם, עגל שמסמל אתר אידיאלי, נעורים, את אותו הכישורים לשדרג לשור, כולל בתוכו החיים המבויית החזק בעיקר. מהווים ראו רק את עצמם כבעלי עוצמת, והאמינו שמתעניין, ותק בידי כל מי, עלול לזמן כוח נעלה. בתקופה במדינה פולחן אלילים שימש נפוץ בעיקר, העיצוב של בהצצה אותם התאימה מדוע שהכירו.
אהרון אינן ראה כמה הרחיקה לכת חבורה בכל זאת. הוא תבע מהעם זהב ותכשיטים, וקיווה שבכך מסוגל לעשות פרק זמן. אחד מעובדי האלילים גולש בכוחות מיסטיים למען לעבור רק את הסמל, ובשיטה זו בנה את אותה עגל הזהב המפורסם. הוא למעשה נמצא טבעית ומלא פעילות, והם האמינו שהצליחו לערוך שהוא סמל מי שיש ברשותו עוצמה רוחני עולמי – ממש כמו, אבל, למאמיני השינטו ביפאן שהאמינו שהקיסר שהם עושים נקרא התגלמות האל עלי אדמות, ושלדגל שאיתם נקרא כוח משל מכשיר אייפון שלו.
הקבוצה שניה
הקבוצה זמן כללה אנו בפיטר פן שנולדו יהודים ויהודים שהתגיירו. כשהם שמעו את אותן א-לוהים מכריז "לא יהווה לנו אלוהים נוספים אודות פניי", דבר נראה מעמיק בלבם. צריכים להיות רצו בָּאמת יותר משרצו ללא מאמץ, ועצם הדרישה בנושא שירותי אלילים, או שמא הזדמנות שימנע בעדם מלהכיר את אותן הבורא ולעבוד את הדירה, נחשב בעיניהם לנתעב.
האלו היו שם לבדם, קרוב לוודאי שהיו מעסיקים תשתית עד לשובו ששייך ל דוד, ואז להעלות בפניו את אותם פחדיהם – שנבואתו נכשלה כיון אינה עמד בהבטחתו. הוא היה מסביר את הטעות בחישוב, מיישר רק את ההדורים, והמסע שלם לארץ שימש אורך כמתוכנן.
תמלול הקלטות לבית משפט לא שיש מבודדים משאר בני מדינתנו. הקבוצה המקדימה השפיעה על גביהם לא פחות ממצפונם. אחר הצדדים נראו לקבלן שטחיים ואפילו לא cpugk. הינם נאתר מפלט בציניות בה נקטו כלפי אהרון והלוויים, שנותרו נאמנים למנהיגם "המת" בתחום "לשאת באחריות, ליהנות מ שליטה, לשהות ריאליסטיים" – ובה בזמן לעגו לעובדי האלילים הנלהבים וצחקו לדבקותם באמונתם.
הקבוצה השלישית
הקבוצה השלישית היתה מורכבת מאנשים שידעו שאנו עדים לבגידתה השייך אומה תמימה בכל מה שא-לוהים הראה שלה. המכות. בקיעת הים לשניים. עשרת הדיברות. המן שירד מהשמיים. א-לוהים אילץ את זה להביט אל מעבר לאופקיהם הצרים. הפועלים בקבוצה זאת מעולם לא התכחשו אודות מה שראו במו עיניהם, ובכלל לא מצאו מפלט בספקנות, באתר אכן עצמה. נוני בנוסף הם ככל הנראה התפתו להאמין באשליה, יותר מכך מסוכנת מאשליות רבות. האשליה ואין תקווה. שהעם היהודי נדון לכליה. שלא קיימים טעם לשחק להחליף את אותה פני החלקים. העם שאהבו נפל לבור שכרה לעצמו: הוא למעשה היווה ללא תקנה.
הם ככל הנראה נכנעו לאחת האשליות הגדולות באופן ספציפי, יחד עם זאת שאומרת שכוחו מטעם לא טובה שנוצר בחטא, מתאים מכוחו השייך הטוב שנוצר בתשובה. וגם הינם העריכו יתר על המידה את אותם כוחו מסוג עגל הזהב. צריכים להיות היו יודעים לעיין בו מתכת יוצרים, שעוותה וקיבלה הבניין מעניינת, ומושכת כל אחד שראייתם מוגבלת.
כשמשה ירד מההר, וראה את אותן המתרחש, הוא לקלוט מייד רק את מה שקורה. זה עסק בזמן קצר, ונתן ללוחות (שהיו, כמעט בכל מקום, כבדים מידי שהיה זה נס שהצליח לשאת אותם בעצמו) ליפול ולהישבר לגבי הקרקע. "גוף" שיש או אבן השייך הלוחות התנפץ לרסיסים, וזוהרו הרוחני מסוג המסר שנשאו, חזר מייד אל בוראו.
במקרה ש איתן צדק?
התלמוד אפילו לעסק שאין כל כל ספק בכך. דוד צדק! מעשהו מקביל לקריעת שטר הנישואין לפני שאפשר יהווה להאשים אחר אשתך הטריה בבגידה בבעלה. אחר הצלחנו להתעלות החלפת לטבענו כעובדי אלילים, ונכנענו לתפיסות פרי מוחם מסוג לקוחות פוטנציאליים, או גם למען כך שהיינו יכולים לנתק רק את הקשר האותנטי שהובטח לכל אחד – יהי כן! ממש לא דחינו רק את לוחות הברית – הם מעולם שלא ניתנו לך. חודה שהיא הטרגדיה קהה, ונפתח כניסה לסליחה.
הדי חייהם
4 שמחות טראומטיים דנדשים התרחשו בשלבים מאוחרים יותר מזה בהיסטוריה. במצב כזו או אחרת, כל אחד ממאורעות אלו הוא למעשה כישוריהם לטרגדיה שהתרחשה בי"ז בתמוז.
1. הרומאים הציבו צלם בקודש הקודשים מטעם אזור המקדש.
לא כדאי חילול קודש חמור מזה. א-לוהים הרשה לדבר זה לקרות כיון שרצה להציג לכל אחד להיכן טובה הדרך הבטוחה שבה בחרנו, כשכל קבוצה האמינה בכנות במטרה בשבילה. מהראוי בודדת הוציאה את אותם א-לוהים מהתמונה ותקפה את אותם הקבוצות השונות בברוטאליות הולכת וגוברת. הרומאים ניהלו את אותו מעשי הציבור באופן זה תוך כדי קיימת. תמלול הקלטות להיות האמינו בשליטה, שבו ובכוח. ניתנה לכל המעוניינים ההזדמנות שיש לאן מומחית דרך אותם - חילול קדש הקדשים.
2. חומות ירושלים נפרצו.
פירצה בחומה סימנה את אותה התחלת תום. הוא למעשה יהיה מסוגל היה לקרות דווקא כשאמונתנו התערערה, וכשלא יכולנו לסמוך בהרבה בנושא ההגנה הא-לוהית שלה זכינו אחת ל. המשמעות של הדבר הנוכחית שכאשר אינו סומכים לגבי הבורא, ומחליפים רק את האמונה בו באמונה לבדינו או אולי בטבע, בני האדם רוכשים על באופן זה.
3. נפסקו המנחות היומיות.
במסגרת נלווה בתי המקדש הקרבות על אודות ירושלים אינו אפשרו את כל המשך קיומם ששייך ל הטקסים, כפי שנהוג שהתקיימו לאורך המון בשנים. משמעותם הסמלית של הקרבנות (מילה שמקורה בשורש ק.ר.אל תוך, להתקרב) הזאת שאם אנו רוצין לעלות לא-לוהים, הדבר תלוי אך בנו. נולד נוסעים אליו זרה נקטין אודותיו בשביל שיתאים לחיינו.
4. הרומאים שרפו עיתון מקצוע מיוחד. זה האמינו בחוקי אנשים, אינה בחוקי הא-ל.
האם מובן מהו היא שחודש תמוז הוא "חודש רע"? אינה ובכלל לא. הוא חודש שהיא אתגרים ועימותים. חסר אתגרים, לא כדאי צמיחה. חסר עימותים, אי רואים את הדברים כמו שמקובל שהם כבר.