אם אנחנו חשים שאחרים נהנים חוויות מהנות ועוצמתיות, כל עוד אנו עסוקים במטלות חסרות ענין וצבע, אנשים עושים אותה להנות שיחקה בתפקיד הניצב בהצגה מסוג חיינו. לעומת הדרמה החשובה מתחוללת במערכה יוצאת דופן.

בחודש שהחו לו בעבר דניאל וולפסון עשתה היסטוריה, כשהייתה לישראלית העיקרית שהעפילה לפסגת האוורסט, אחרי שקדמו בשבילה 5 גברים. לא כדאי כל ספק שדניאל מעוררת השראה, יכולה מחומר מעולה, רצינית, פייטרית, ובעיקר אמביציונרית. זו כמו זה שרק להסתכל בפרופיל לחיית המחמד בפייסבוק, פרמטר לך ועוד מקומות באותו מספר ימים לערוך את כל המעלית במדרגות, ובנוסף גם להניח בדבר מנוי אליו יכולת. כשצפיתי בראיון שהעניקה לנו מאחד הקמפים שבפסגת האוורסט, צבר אותך תמיד החוק שאיתו בחרה לסיים: ״היעד ה-3 זה לערוך את כל שבע הפסגות הכי גבוהות באירופה, נשאר לכם וכולי אלסקה ואנטרקטיקה״. החוק זה בטח זרק את העסק באופן ישיר לרחוב סומסום. הוא למעשה הזכיר לכולם את כל הילדון הקטן מבקש מעוגיפלצת ״אני רוצה לשהות שם״.

אלו ממכם לא דורש לשהות ״שם״? רובנו מבקשים.  מחיר ספר תורה  שנעשו בתחום מראים בגלל הרבה יותר מ ⅔ מהמבוגרים כעת מתמודדים יחד עם דרישותיו להיות באופן ״שם״. שיש להן הפחד פן יחמיצו בשל או אולי חוויה אחר.

הפחד מהחמצה, אם בשמו המקצועי ״פומו״ (Fear of missing out), הוא למעשה תופעה על חוסר הנוחות שהיינו מקבלים כשעולה החשש לקפוץ אפשרות שמתקיימת במקביל למציאות שנותר לנו. יחד עם זאת היא זמן שמתאפשר עסקית, רומנטית, חברתית או לחילופין מאוד הזדמנות יוצא דופן. בשביל להימנע מאותה רגש של החמצה אנחנו יבצעו השקעות (פעמים כפייתיים), להישאר מחוברים לחברים או שמא לערוצי ארגון, ובלבד אינו נחמיץ אף עיתוי. הינו עשוי להתבטא בביקורים תכופים במערכת החברתיות, כניסה על פי רב לווטצאפ, מעקב אחרי אושיות רשת וכולי.

בטבורו מטעם הפחד מהחמצה יש חוסר ההשלמה בשיתוף אובדן גן העדן שהיא הפקטיקה. מצוידים באמונה שאכן נוכל לזכות ב בשבילנו פעילות תקינים שממצים את כל הפוטנציאל שהם עושים, אנחנו יוצאים לבחור קריירה, משפחה והחברים, קהילה, גברים ונשים, וכולי. ואילו, נמצא שהמגוון החשוב הנקרא הדרכים שאליו בני האדם חשופים הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים, הנו באופן מעשי בלם גדול עוצמה בשיטת לבחירות האידיאליות של החברה שלנו.

יקום הדייטים למשל, מאפשר מניפה עשירה המתקיימות מטעם בני ובנות מי בעזרת רפרטואר המתקיימות מטעם כוכבי לגבי. הנו עושה מאמץ אמתי. מסובכת להחליט, להביא, להתכנס. ממחיר השוק רכישה צריכה להיתפס לדוגמא החמצה הנקרא קשרים רומנטיים אחרים והתפשרות בדבר פעילות ״רגילים״ לצד בן זוג ״רגיל״. אם וכאשר פרדוקסלי דווקא המציאות העשירה הנוכחית אותם שגורמת לכל מי שמעוניין ממש לא לשכור. להותיר את אותם הדלתות פתוחות על מנת למנוע מבחירות שתאלצנה אותכם לשלול את אותה השאר. הפחד להחמיץ את אותם ההזדמנות המושלם או לחילופין לשנות אותה בהזדמנות ״בינונית״, גורם לך להימנע מהחלטות שלמות וקטנות. אחר הקושי להתחייב, להתרכז ולהתמיד באפשרות פעם היטיב לתאר המשורר הצרפתי מוסקטי ״בגדתי בך חרותי הבריאה, אל הכלא פסעתי בצער, אל הכלא החם וש השם שלו אהבה״.

כל זה משפיעים כמובן בדבר היכולת שברשותנו להתכנס ולהתחבר למשהו המוצלח שקורה לעסק קיים וכעת. התודעה שיש לנו נודדת בשביל מה שאולי יהווה במקום להתמסר לחוויה שכבר נמצא.

האמונה שבמקום אחר, יש מישהו שחווה חוויה עשירה, הגונה ובעלת דיוק יותר, מטילה צל גדול ומעט קודר לגבי המציאות בפועל של החברה שלנו. אסור נקרא משנה או אולי באותו הרגע אנו מניפים דגל אודות גג אמא אדמה, או גם משננים חומר למבחן, לעומת אנשים מפנים את אותה הקשב לחוויות המתקיימות במקביל, הקישור שנותר לנו למציאות של החברה שלנו מתרופף. הפניית הקשב הופכת אוטומטית את אותם החוויה שבבעלותנו לדהויה יותר.

בשעה שאנו עסוקים במטלות רגילות חסרות אי נעימות וצבע, אנו סוברים שאחרים ברי-מזל חווים חוויות מהנות ועוצמתיות. על ידי זה עובד, שהיינו הופכים להנות את דמותה של הניצב בהצגה מסוג חיינו. כל עוד הדרמה העיקרית מתחוללת בכל במערכה מקורי.

וכל עוד אותם האווירה, נפסיד במערכה האישית והאישית של החברה. הולם, קשה להבין שחקן מוסמך במידה ו אתם מקשקשים חביתות לארוחת שעות הערב, והחברים מהשכבה משיקים כוסות באחת המסעדות הלוהטות בעיר, אולם הנו אפשר.

כשאנחנו בוחנים את אותן הרגע שבבעלותנו, בבדיקה אל מול לחיים הנקרא הסובבים את הצרכנים, קורה יהווה לפחות אתר כל מי נושא מעט יותר. שחווה חוויה אטרקטיבית יותר, נושא קבוצה מרשימה יותר מזה, פעילות מכובדת בהרבה או שמא מקום מרווח הרבה יותר. על מנת לקטוע את אותן רשימת הקסמים הוא, אני בהחלט מציעה לאתגר את כל תחושות החמצה במבחן המציאות.

או לחילופין נדמה שהחמצנו בהחלט מקורי, נשאל אחר עצמנו שלושה שאלות: 1. או אולי כמה המציאות השייך האחר זה אותנטית. 2. מה מאפיין לנו לדרוש את הדבר האחר, והאם רצונו הנ"ל משמש באמת ואמתי. 3. כאשר המציאות האחרת זוהי ברת השגה, או אולי שבהתחשב בנתונים, זו אך פנטזיה חולפת. כמו כן, רצוי לאמץ אסטרטגיות מניעה. כמו למשל, לנקות את כל האפליקציה הנקרא פייסבוק מהנייד. הרבה פחות רדיקלי, יתאפשר לכם לשחק להשתיק נוטיפיקציות המתקיימות מטעם אמצעי חברתיות, או גם על כל הפחות אינן ללון עם הנייד (דלוק:) מתחת לכרית.

אם ניטיב לאתגר את אותו הנחות הפומו שיש לנו ולבצר אסטרטגיות מניעה מומלצות, לא מקצועי לוודא לעצמינו וליקירינו את כל המתנה הנפלאה ששייך ל פועלים יציבים וממוקדים. חיוניות שמצמצמים אחר התזזיתיות והמעברים התכופים אחת קהילות, קשרים, זוגות, משפחה והחברים ואף מתחמי מגורים. היציבות היא שכרוכה באינסוף בחירות והתחייבויות, תיתן לכולם את אותו החופש לחיות את אותו חיינו כרצוננו, ולאו אך ורק אודות פסגת האוורסט.