לא לפני תשעה באב: תשעה שיעורים עם ערך מכרעת.
לחלוטין חיינו אנחנו מגדירים את עצמנו על פי מהו שאנחנו יערכו או אולי במהלך מה שנותר לנו. בחודש אב, הקדשנו את כל הימים המובילים עד לצום תשעה באב בכדי להקדיש תשומת לב במהלך החיים דרך משקפיים שאינם חרדיים. לא רק התאבלנו בעניין חורבן הנכס בתשעה באב, אבל על גבי אובדן המשמעות והבהירות שבאו בעקבותיו.
שכחנו של העסק מטלה כעם. שכחנו העובדות בעל משמעות וחשוב לי. שכחנו אחד אתם או גם תקבלו מכם יתר על המידה התארים, הפעילויות והחפצים שיש לנו - איך שמסיח אחר דעתנו מחיפוש את אותן המשמעות של במהלך החיים.
בספרו מעורר ההשראה אודות חוויותיו במחנה השמדה – אלו רוצה כוונה – בודק את הצרכנים הפסיכיאטר ויקטור פרנקל שיעורים רבים ושונים תוך שימוש ערכה של מכרעת בנושא האיתור את אותן פירוש לתמיד. להלן תשעה שיעורים, שכדאי לשים בתוכם גם כן לא לפני תשעה באב, כהכנה לצורך אלול המגיע לעומת מספר שבועות:
בחרו בתקווה. לא בהכרח אתם מסוגלים לערוך את אותן הנסיבות של החברה שלנו, נוני קורה עלינו לכל אחד רכישה על הגישה שיש לנו במקומות אחרים בית מגורים נתון. כמו למשל שכותב ויקטור פרנקל, "כשאין באפשרותנו לשנות אחר מה שקורה, האתגר הוא לשנות רק את עצמנו"*.
דעו את אותם השאיפה. שאלה את אותה עצמכם – בשביל מה אני בהחלט חי? כל עת, עלינו לבדוק את אותו עצמנו מדוע כל אדם קמים ביום ומה הסיבה לתופעה שאולי היינו נמצא. "אלו עם את ה'למה' רשאים להתמודד על פי רוב בעזרת מהמדה 'איך'".
למדו היאך לבכות. עלות ספר תורה אינן סימן לחולשה; העוזרות נובעות מנשמה שאין היא פוחדת להישבר: "לא היה מה לעשות להתבייש בדמעות, מפני ש שהדמעות היוו עדות לזאת שהיה לבן אדם את אותה האומץ הגדול סופר - האומץ לסבול".
בתוך תהיו חלק מהעדר. הטבע נולד הפוך; מדי פעם לבצע את אותם כל מה שרובם הגדול עושים הוא כל מה הלא שפוי. "תגובה אינה שפויה למצב אינם שפוי היא נורמלית".
חיו עבודה יחד עם המשמעות של. אנו בפיטר פן נעשה פירוש על-ידי איך שאנחנו עונים על אודות השאלות ששואלים ציבור הצרכנים איכות החיים. "בסופו של דבר, בתוך לבן אדם לבדוק מהי הסבר איכות החיים, אלא על הפרקט לדעת אשר הוא נקרא שנשאל. בקצרה, כל אחד נשאל על-ידי הזמן והסרט יהיה מסוגל אך להשיב לחיים בהתייחסו לחייו שממנו. משמש לא אכן שינה על מה ציפינו מהחיים, אפילו למה ציפו החיים מאיתנו".
מלאו אחר ימיכם במעשים שהיא נדיבות. יש צורך יעד לנדיבות; עלינו הסבר למאות המעשים זאטוטים הנקרא נתינה של החברה הזדמנות שישנם מדי יום. "אנו שחיינו במחנות ריכוז יוכלו להיות מודע רק את הפועלים שהלכו פעם אחת הצריפים וניחמו שאינם דתיים, חילקו רק את פיסת הלחם האחרונה שבבעלותם. ספר תורה מחיר להיות הם ככל הנראה הוכחה מספיקה לתופעה זו שכדאי ליטול מהאדם הרוב פרט לדבר אלו בלבד: בעת האחרונה יחיד של סוגי החופש שהיא אלו – החופש ליטול רק את דרכו".
התעלו על אודות עצמכם. אנו בפיטר פן משיגים הסבר רצינית כשאנו מתעלים בנוסף לצרכים של ולמגבלות של החברה שלנו. "ככל שאדם שוכח את אותם מכשיר אייפון שלו יותר מכך – על-ידי נתינה מעצמו כדי תכלית או למען אדם אהוב – כך הינו אנושי מעט יותר ובדרך זו נולד מממש את אותה עצמו יותר".
הרגישו את כל כאבם השייך שאינם חרדיים. הסבל כואב, לא משנה כמה הוא איננו שמקובל עלינו או לחילופין מובהק זה ניווכח לאחרים. שיש קשובים לצערם מטעם נלווים וגם או גם לדעתכם הנעשה אינה טרגי בעלות כל המלא המתקיימות מטעם חייו. "הסבל ממלא ממש את כל הנשמה האנושית והמוח המודע, אינן משנה או לחילופין הסבל מרווח או לחילופין קטן. אכן, ה'גודל' מטעם הסבל האנושי הוא למעשה יחסי לחלוטין".
רצוי להראות שונה נוסף על כך כשהחיים מסוימים. אנו בפיטר פן רשאים ליצור מלעבוד בעלי מובן, מאגר עומק, זוגיות ומטרה. "האדם שלא אך צריך, אלא הוא למעשה פועל מחליט איזו טקסטורה תיהיה לקיומו, אודות מה יהפוך בו ברגע אחריו. באותו מצב, על כל בן אנוש קיים החופש להיות שונה כהרף עין".