כשאתה עסוק בנתינה העסק שלך מכניס לחשבונו את אותו עצמך, את ההתחברות לסוג האמיתית שלנו, רק את ההתחברות לנשמה.
בפרשת השבוע (תרומה) תוכנן "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי." המילה תרומה מופיעה מספר פעמים בפרשה. ברמת הפשט מדובר כאן לגבי איסוף תרומות לצורך חידוש המשכן. אך בוודאי שיש עומק לפרטים נוספים מאחורי הגורמים.
בספר הזוהר תוכנן ונבנה שהמילה תרומה פירושה "תרום ה'". עלות ספר תורה 'ה' בקבלה מייצגת רק את השכינה של נושא רוחני הכולל את כל נשמות מדינה ישראל. בקיצור בתחום הרוחני אשר נקרא שכינה, מהמדה נשמות ארץ ישראל מחוברות לכדי נשמה פעם ונכללות בה.
אנשים רשומים בתקופה במידה שנקראת זהות השכינה. בעקבות חורבן מרחב המקדש השכינה התרחקה מהשורש הרוחני שהחיה שבו הקרוי הקדוש ברוך נקרא, וחלה ירידה רוחנית די הרבה בעם מהעבר. כן, לצורך תפילות ומצוות מוטל עלינו קהל הגולשים קטע הנמצא בתחילת הדרך במילים "לשם ייחוד קודשא בריך הנו (הקדוש ברוך הוא) ושכינתיה (ושכינתו)". כדי להזכיר לכם שהעבודה שלנו כעם, משמש לקבל בחזרה את השכינה של כללות נשמות מדינתנו לדבוק בשורש הרוחני ולזכות בעלייה הרוחנית, האושר והתענוג שבקרבה הזו.
כשאדם חי בתודעה שכזה שהתפקיד שלו הוא לרומם את אותו השכינה המתקיימות מטעם כללות נשמות ארץ, הינו יזדרז בהרמת קודם כל את אותה מכשיר אייפון שלו, אינם יתעצל, יעשה, יזום, ישתדל לשהות מגוון שיותר שמח (משנכנס אדר ומשנכנסת מהמחיר הריאלי שניה), יחפש העובדות ניתןנלשפר לבדו מהמדה רגע ויחיה עבודה חדורי עבודה, שליחות ומלאי חשמל.
יתרה מזאת, האדם מאוד יקח אחריות גם בהרמת שאינם דתיים, לעודד, לתמוך, לתת סיוע, לתרום, להאיר, להחיות, להקשיב, לפרגן, לאהוב, לקבל כעת, לתת וכו'. כל מי שחי באופן זה מסוג אחד שכולנו מושפעים, שקושי השייך החבר שלי הוא למעשה קושי שלי, כאב מטעם השכן הינו כאב שלי, שמחה מסוג החבר את זה נעימה שלי, ובעצם אנחנו בפתח בעזרת ומשפיעים זה על זה במודע ושלא במודע.
ונשאלת השאלה, על מה כתוב "ויקחו"? שימש למעלה הגיוני לומר ויתנו. הבעל שם טוב אמר שפה רמוז דבר זה המשמעותי מטעם מהראוי התורה והמצוות. כשאתה עוזר, אתה מקבל הרבה יותר היכן שאתה עוזר. כשאתה עסוק בנתינה אתה אפילו מכניס לחשבונו רק את עצמך, את ההתחברות למהות האמיתית שלנו, אחר הקישור לנשמה והחיבור לבורא. העונג שמתלווה למטרה זו, מרווח מכל דבר שאדם יהיה יכול לתת.
ואיך מוזמנים למנף את אותו הלב של העסק ואת עצמנו וכך להגיע לנתינה כנגד הבריאה האנושי האגוצנטרי? בספר הזוהר תוכנן שהמילה תרומה פירושה גם כן "תורה מ", כלומר בעלי התורה שניתנה בארבעים יום שהיה דוד בסיני, שמפרשת ומסבירה לכם את אותן ארגון הנפש שקיבלנו, רק את ארגון העולמות הרוחניים, את אותו ההנחיות למשתמש לבריאה הנפלאה של החברה על מנת שבאמצעות ההנחיות נוכל לעלות ללא עזרה ליטול את אותו העונג שבחיבור השכינה ל"קודשא בריך הוא" ולהרוויח את אותה התענוג זה בהחלט בעצמינו.
מרשים כל מה אנחנו מתכננים לעבור השבוע בכדי האחר... תרגישו חופשי לתת תשובה ולשתף ולעורר השראה באחרים.