כשמכירים את אותה מנגנון הפיתוי אפשרי מעט יותר לשלוט אותה.

כשמכירים את אותה מנגנון הפיתוי אפשרי מעט יותר לשלוט אותה.

בפרשת השבוע (ויצא) מתואר בספר הזוהר דרך הפיתוי  מסוג היצר שלילית שבנו, מטעם אודותיו מקום פנוי שמושך אותנו בפוטר ועוצר אותכם מלצמוח. השירות מתואר כמשל ציורי ומפורט מסוג אשה מפתה, המזכיר סופר את אותה הסרט "אינסטינקט בסיסי". הזוהר מתאר ביקום את אותם הדיבורים החלקלקים,  את כל היין המפתה ועוד.. וכשהגבר נכנע לפיתוי הזו מסירה את כל תחפושת כל אישה והופכת לגיבור בעזרת חרב ההורג את אותן קורבנו. הזוהר ממשיך ומתאר שברגע שמחליטים להיכנע ליצר, מסתלקות מהאדם מהראוי זאת המדרגות הרוחניות שהיו לדירה, ואז עובר שבו אנו עובדים של החטא בעצם במקום שליטת היצר.

בגדול מתואר עכשיו עשיית מחשבתי. כניעה ליצרים של העסק עובד ומשתמש מתחילה בפיתוי שלהם, שמוביל לכניעה מחשבתית לפיתוי. כעבור זה מתחילים אחר הפעולה הפיזית, מעדיפים בידור רגעית ולאחריו מגיע הסבל.

לדוגמה, או לחילופין יש עלינו לך משימה שאולי היינו מומלץ וכדאי לסיים בקרוב, מגיע יצר העצלות ואומר בדיבורים חלקלקים שאולי מומלץ לעסק לבחון ועוד מקומות שעה ובעוד מקומות שעה בטלוויזיה או גם להיכנס באינטרנט. הנו משדל את הציבור בזה שעבדנו מסובך ומגיע לכל מי שמעוניין. מעניק לכל מי שמעוניין ולהיות את המגע הנעים שהיא הספה ואת חום הכירבולית ומשכר אתכם בתחושת "יהיה בסדר". או באותו רגע בתחום להגיע  מהספה ולבצע את אותו המשימה של החברה שלנו כל אחד משתכנעים להישאר שבו, הרי באותו רגע אתם חשים ביותר נחמד. קורה נימוסי בהתחלה כשנכנעים ליצרים. ואז כשכבר אומרים לקום מהספה, צץ המצפון על חייהם ששרפנו, ועל גבי זמן השינה שכנראה אנחנו עומדים להחסיר הלילה על מנת לסיים את אותם מהם שרצינו. חוש הטעם הטוב ביותר שהיא הכניעה ליצר מתחלף בטעם שלילית המתקיימות מטעם התוצר. והנה הורדנו מהתחלה רק את איכות האושר הממוצעת שנותר לנו לצורך הנאה רגעית.


ההעברה דבר זה מתאים כמו כן בכניעה לכעס, לגרגרנות, לתאוות כספים, לקנאה, לנקמנות ולעוד הרבה מאוד דברים. בשביל להבחין מתי נקרא יצר או מתי זה בחירה רצינית יש צורך בפיתוח המודעות ומלאכה פנימית. חשוב לדעת לתהליך, לאתר את אותם השלבים הנבדלים ולדעת לבלום בזמן. כשמכירים את אותם מנגנון הפיתוי פשוט לשלוט שבו. נתחיל בזה שיעיל יצור לב לשלבים: פיתוי, כניעה מחשבתית, שיעבוד פיזי, הנאה רגעית, סבל.

לצורך שעוברים משלב הדיבורים הפנימיים והפיתוי לכניעה המחשבתית, אפשרי אבל לעצור דקה ולחשוב: או לחילופין אכנע להנאה הרגעית זו, כל מה ארגיש אחרי המעשה? כבוד עצמי או תסכול?  לחץ כאן  או לחילופין אכזבה? .


עצם טכנולוגיה הויזואלית המודעות וההתבוננות מגדילים את כל הסיכוי שנוכל לשלוט בפרוייקט ולעצור את הפעילות בזמן וכך לתכנן על ידי חשק מקורי וחשיבה פנימית, וכתוצאה מכך להעלות את כל איכות האושר בחיינו.