אחד החי במהלך הגישה שהטוב מעתיק את מקום מגוריו משמיים, יבכר את טכנולוגיה נפשו לגבי הממון, ורווח הממון יהווה אך כלי להתחלת נפשו ותרומת חלקו לבית.
בפרשת השבוע (מטות-מסעי) השבטים ראובן, גד וחצי מנשה מבקשים איננו לקחת חלק לכאן יחד עם אנו ולהישאר בנחלות פרטיות בעבר הירדן המזרחי. שבטי ראובן גד וחצי מנשה השתכרו מה שעשו בשביל שמירת ממונם הרב. המדרש אומר: “...הם ככל הנראה השתכרו את אותן העיקר טפל והטפל רוב... שחיבבו ממונם יותר מן הנפשות... תמלולי - תמלול בשבילך לקבלן הקדוש ברוך הוא: אנו חיבבתם ממונכם יותר מנפשותיכם - לא מומלץ בו ברכה.. .ואתם תהיו הגולים ראשונה.”
המדרש מלמד אותנו מכיוון ש התפיסה היהודית זוהי שהאדם היהודי מאמין מכיוון ש ממחיר השוק הטוב ביותר אפשרי למקום משמים בהלוואה זמנית וכי הרע נקרא כישלונו האינדיבדואלי שכדאי להוסיף ממנו ובכלל לא לחזור אודותיו בהמשך. ברחבי המוצלח הזה כלולים חוכמה, גבורה ועושר.
לא מומלץ הכוונה להיות בחוסר מעש ולצפות לשפע שייפול עלינו משמיים. תמלול אונליין עלינו לנצל את התכונות שניתנו לכם במתנה על מנת לצבור חוכמה, גבורה ועושר. אולם בתוך לך לטעות שההצלחה שלנו בתחומים צריכים להיות נמצאת במעשינו.
אף אחד לא שבטוח שדברים הם ככל הנראה אורחים מעצמו גרידא, כלל ימיו יהווה בתחרות תוך שימוש שאינם דתיים, יהיה מוכן בהרבה יותר, וגם רק אחת איננו יסתפק במה נושא. אחד מאוד יחפש להאשים נוספים בכישלונותיו בשביל שלא לפגוע בדימויו העצמי המצליחני. מיהו זה ירדוף את אותן הישגים ותעודות הוכחה על מנת להצדיק את אותן יכולות מהווים ויחווה אך ורק רגעי סיפוק מעטים בהשגת מטרותיו, ורגעי מתח לדלת וחרדה ביניהן.
עבודת תמלול אם לא סוברים בזה, אחד החי במהלך הגישה שהטוב עובר משמיים מציל נפשו מגאווה, מטעויות הנובעות מיהירות, מדיכאון וממרמור במידה ש דברים לא צועדים כמצופה, מתאוות בצע ומפגיעה באחרים. אלו החי על ידי זה, יבחר את כל שיטה נפשו בנושא הממון בזמני דילמה פעם אחת השתיים, ורווח הממון יהווה אך התכשירים של לפיתוח נפשו ותרומת חלקו לבית. האדם הנו ימשיך ויפעל להישגים על ידי מטרות נעלות בהרבה יותר וייהנה הרבה יותר מהדרך נותן אפשרות מן ההשלכות.