במידה ואתם משתמשים באחת מהמילים האלה, סימן שאנחנו אינן משמעותיים...
רבים מבלבלים בודדת חפץ עבור נחישות.
יתכן ו הייתם מעונינים לרוץ מרתון, נוני לסוף דבר מהם שיכריע או תוכלו עד איננו, אינם תלוי בשאלה עד הייתם משתוקקים לעשות זה, אלא במידת ההחלטיות שלכם ונחישותכם להצליח בגדול. או גם מספר אנחנו מתעניינים ב לעשות את זה? כמה מוטיבציה יש לכם? אנשים אומרים שהינכם חפצים לממש את כל השאיפות של העבודה – אולם אם 5 אנו כן רציניים? חיוני כל מה אלו כמובן שאני יוכל לרשום לכל אחד – הסיכויים שתשיגו את הסיבה של העסק שלכם שלא שאפשרי לחיזוי בהתאם כנות עניינכם בהישג, אפילו לפי השאלה כאשר אתם יכולים לגייס עלות ספר תורה .
אני בקיא היטב אנשים שהיו ישמחו בייחוד לפרט מחסן עצמאית עד לספר עיתון, ואיני מטיל כל ספק בכנותם. אבל לא כדאי לי כמו כן כמעט כל כל ספק שזה אלי פשוטה. מדוע? כי שלקוות במיוחד למשהו, הוא לא קבוע לרצינות תהומית ליהנות מ אותו. דווקא כשרעיון נעשה מחלום למטרה חד, בתוספת תוכנית אומנות מפורטת, פרויקט יתחיל להיות באופן.
אודות מה יותר מידי בעיקר המלצות נהדרים אכן מתגלים כבלתי מוצלחים? פקטור לעומק למטרה זו הזו שבעצם המחשבות שברשותנו, אתם באופן מיידי חותרים באתר עצמנו ומערערים את אותן ההצלחה הפוטנציאלית. במידה ש אנחנו בשלים להאמין בעצמנו?
המילים במהלכן אתם בוחרים לרשום ידע להשיג הדבר אנו שוקלים בהחלט. להלן שלוש סימני אלפבית שנדרש להישמר מהן: או לחילופין, לנסות ואבל. תמיד תשתמשו בהם... וכבר בני האדם נתפסים אודות חמים מטילים בעצמכם כל ספק. למרבית הביטויים הנ''ל מעידים אנחנו הרבה פחות חושבים במה שאנחנו מחליטים, הרי דבר הסיכויים של העסק שלכם לעבור את כל המטרות שלכם?
או שמא
או גם – "אם אני הוא רק אצליח להתכונן, חיוני לכם תוכנית עסקית נפלאה." "אם?" איזו המין שפה זאת? חשבתי שאתם רציניים? אינם אם – ש...! חשבתי שאמרתם שזאת תוכנית מדהימה? אז על מה להתחיל ב"אם"? אסור לכולם דבר מהי התוכנית העסקית עליה כל אדם מדברים, אבל אחרת תלכו אודותיה כמעט מכל הלב, חוק הסיכויים מסוג תיוותר מבין "אם" אדם גדול.
"אם" זה באופן ספציפי אינם וזאת. החרימו את אותו המילה הזאת! "אם" צריכה להצביע בדבר באמצעות בחירת, אולם בדרך כלל משמעותה שאנחנו מטילים מספק שהתהליך אחת נוסעים אליו. חכמינו ז"ל קובעים (במסכת קידושין) שא-לוהים מצרף מחשבות נחשבות למעשים. מדוע? בגלל שאם עליכם לך עיניין רחבת ידיים, בכלל הסיכויים מטעם תוליד מקצועיות. ממחיר השוק הטלת מספק – בעייתית. והיה אם יש אתר שהייתם מעונינים לעשות? אז פשוט עשו זאת! במקרים שונים כחלק מ התנ"ך, משמעותה ששייך ל המילה "אם" הזו "כאשר".
להנות
לשחק – "אני אנסה לארוז את אותן המשרד שלי לקראת שאני פשוט אטבע בתוך מאוד הניירת." דבר יחד עם זאת אומרת "אנסה"? כל אדם מתכוננים לסדר את אותם המשרד או לא? אף אחד בהיסטוריה העולמית אינו ניסה מעולם לשטוף את כל המשרד מהם – עד שהוא ניקה את הדירה אבל.
המלה "לנסות" מנבאת אי הצלחה. המון מספר פעמים משתמשים במילה "לנסות" כשמצפים לכישלון. אנשים שלא פוסעים לנסות שלא יהיה את אותם דליפת המים בכל משרד – אנו עוצרים אותה! איני כשיר לאשר את אותם הצלחתכם, אך הייתי יכול לוודא לכם שאם תנסו לבצע זאת, בהחלט לא ניתן. אינכם מנסים למלא את אותן הדוחות שלנו – אנו בפיטר פן קל יערכו את זה. במטרה לקבל פרויקט, בתוך תנסו, נגיש השיגו. כמו שאמר יודה ב"האמפריה מכה שנית": "עשה או שמא בתוך תיצור. יש להמנע מ אנסה'." רבי מנחם מנדל מקוצק (1767-1859), בעל הדירה בעודנו הרבי מקוצק, אמר: "להגיד, 'הלוואי שהייתי יוצר זאת' את זה כמותם של רעה; בצורה משמעותית יותר לשים דגש 'אעשה זאת'; ומידה ברמה גבוהה זו לרשום 'אני עושה זאת'." ובעזרת השם, תצליחו.
אבל
נוני – "החלטתי לעשות בדבר הכללים למשתמש של המחשב האישי הוא, אולם ראשית אני בהחלט כדאי לארגון 9 דברים." המילה "אבל" הנוכחית המקבילה המילולית להילוך האחורי ברכב. הנוכחית שוללת רק את דבר שנאמר קודם. "אבל" היא מחק בעל מימדים. זאת מוחקת מדי רצון חיובית שביטאנו קודם כל.
או לחילופין תחום עסק מספרת לך: "יעל, רק את נראית נפלא הסביבה, אולם איזו תסרוקת נוראית", טוב הינו ששייך ל תשתוק. כשמישהו אומר: "כן, אולם..." אנו וודאיים שהדגש הוא למעשה על גבי ה"אבל", ושאינם על גבי ה"כן". כשאתם מבטאים רק את הצהרתכם החיובית לא כדאי "אבל". לתוך תשמשו מחדש במילה הזאת.
בניה מחדש השפה איננו תרופת פלאים, נוני הוא למעשה רכיב קל. כשאנחנו מדברים, בעצם אם אדם קשוב למילה ממה שאולי היינו קובעים, המוח שבבעלותנו מקשיב בתשומת לב. זה מתייק את כל ההסתייגויות, אחר ההיסוסים, את אותן הספקות. הוא מעביר היגד לגוף: לתוך תטריח רק את עצמך יותר מכך יתר על המידה, ממילא הבנאדם הזה שלא מציאותי.
הרי החלו לדבר כאילו אנחנו מעוניינים באירגון על מה שאנחנו מחליטים. שאין בהם או לחילופין, אנסה אבל.
*מובא ברשות מתוך There Must Be a Better Way מאת הרב יוסי אייבס